Убираем Рузвельта. Кто следующий?

Прогрессивная общественность начала радикальный пересмотр истории страны. Борьба с рабовладельческим прошлым в лице Конфедерации расчистила дорогу для кампании против тех, кто открыл Америку белым колонизаторам. Первым, ясное дело, пострадал Христофор Колумб. Если в вирджинском Ричмонде его сбросила с постамента и утопила в ближнем озере толпа молодых хунвейбинов, то в столице штата Огайо – Коламбусе – решение убрать статую великого генуэзца из под сити-холла принял горсовет. Будет удивительно и совершенно иррационально, если это учреждение сохранит прежнее название своему городу.

В Альбукерке, что в штате Нью-Мексико, после протестов местных борцов с угнетением был демонтирован памятник конкистадору Хуану де Онате, стоявший перед городским музеем. 22 июня большая группа протестующих сделала попытку свергнуть с пьедестала конную статую седьмого президента – Эндрю Джексона – в вашингтонском парке Лафайетт. До этого на постаменте появились надписи “Убийца”.

Первую часть работы выполнила шальная от переизбытка адреналина молодежь, теперь к ликвидации прошлого своей страны приступили официальные лица. Сами музейные работники. Как их не понять? Пусть лучше толпа отобьет кувалдой мраморную голову Колумбу, чем тебе.

Руководство нью-йоркского Музея естествознания (Museum of Natural History), что на Сентрал-Парк Вест, обратилось к мэру Биллу Де Блазио c просьбой убрать принадлежащий городу памятник президенту Теодору Рузвельту, который встречал посетителей музея у его центрального входа с 1940 года.

В письме мэру сказано: «Многие из нас находят, что положение фигур коренного американца и африканца, носят расистский характер».

Мэр Де Блазио ответил: «Это верное и своевременное решение – убрать проблемную статую».

Возмутительный памятник представляет собой скульптурную группу, в которой бравый Тэдди гордо восседает на своем бронзовом скакуне, а легко одетые африканец и коренной американец следуют за ним на своих двоих. Имущественное неравенство – очевидно, хотя мускулатура меньшинств может вызвать зависть. Белую, конечно.  Один мой читатель педложил решить проблему, усадив негра и индейца на коней и поставив трех всадников в ряд, как на картине Васнецова “Три богатыря”. Кто бы только этим занялся?

В стране оказалось довольно много памятников, которые сегодня представляются расистскими, поскольку утеряно ощущение их историзма. В их числе бостонский памятник Линкольну с поднимающимся с коленей освобожденным негром у его ног. Через полтораста с лишком лет после подписания Декларации об эмансипации у потомков этого раба невольно возникает вопрос: почему черный человек – на коленях, а белый нет? Идеально сейчас бы воспринимался памятник Аврааму Линкольну, стоящему на одном колене рядом с коленопреклоненным Колином Кеперником.

Можно только уливляться тому, как пропустили своей момент евреи, ирландцы и итальянцы, позволив  установить памятник иммигрантам начала ХХ века в манхэттенском Бэттери-парке в его нынешнем виде. Вы вообще видели в каких рубищах прибыли в США эти люди? Это же унижает их человеческое достоинство! Между тем, мы лично знаем беженцев, которые ступили на американскую землю в кожаных пальто и пыжиковых шапках.

Начавшаяся культурная революция неизбежно поведет нас по той дороге, которую прошло искусство СССР. Началось с веселых призывов сбросить с парохода современности Пушкина и Толстого, а кончилось отправкой деятелей культуры в концлагеря. Везло тем, кто только оставался без работы.

Процесс, как говорил последний советский генсек, пошел. И если можно демонтировать памятник Теодора Рузвельта перед музеем, то что мешает убрать неугодный памятник или полотно в самом музее? Если активисты BLM добиваются ликвидации памятников президентов-рабовладельцев Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона, то что может остановить их от ликвидации множества полотен с изображением отцов-основателей США в госучреждениях, городских музеях или даже частных, которые получают правительственные гранты на свою работу? И почему останавливаться только на отцах-основателях? Ведь задача поставлена переписать историю, начать все с чистого листа.

Что нас ждет? Вынос из Метрополитена знаменитого полотна Эммануила Лойтце «Переход Джорджа Вашингтона через Делавэр»? Отправка в запасники шедевров Веласкеса с изображениями тех, кто несет ответственность за конкисту? А заодно полотен Леонардо и Рафаэля с библейскими персонажами, которые оскорбляют чувства неверующих?  А там доберемся и до полотен импрессинистов, персонажи которых не отражают расового многообразия мира… Как долго, хочется спросить, будет еще украшать экспозицию Орсе вызывающе расистская “Олимпия” Эдуарда Мане?

Ручаюсь, если за дело взялись эксперты, как это произошло в случае с руководством Музея Естествознания, то они скоро не остановятся. Ведь это их работа, а бездействовать в новой атмосфере опасно. Молчание равносильно насилью.

Я знаю, что вы скажете: я утрирую. Такое развитие событий нереально. Да? А как давно был нереальным демонтаж памятников Колубму или президенту Теодору Рузвельту? Как давно обсуждение вопроса о выносе из здания нью-йоркского горсовета памятника Томаса Джефферсона, могло показаться вам бредом сивой кобылы? Не думаю, что более месяца назад. 

Вадим ЯРМОЛИНЕЦ

Вдогонку. Петиция в защиту памятника Теодору Рузвельту в Нью-Йорке здесь

Комментируйте, делитесь, подписывайтесь!